Sociología cultural: Formas de clasificación en las sociedades complejas
Jeffrey C. Alexander
Profesor de Sociología de la Cátedra Lillian Chavenson Saden en la Universidad de Yale y fundador y codirector del Centro de Sociología Cultural (CCS) con Philip Smith. Trabaja en las áreas de teoría, cultura y política. Exponente del “programa fuerte” en sociología cultural, ha investigado los códigos y narrativas culturales que informan diversas áreas de la vida social. Licenciado por el Harvard College y doctor por la Universidad de Berkeley (California) en 1978. Fue profesor de Sociología en la Universidad de California, Los Ángeles, hasta 2001, y desde entonces ejerce esta función en la Universidad de Yale. Ha obtenido múltiples reconocimientos, como The Foundation Mattei Dogan Prize in Sociology de la International Sociological Association, en 2009, y el UCLA Division of Honors Teaching Prize en 1989. Su labor investigadora se centra en el desarrollo de una sociología cultural que se concibe tanto como un medio para situar el significado y la acción simbólica en el centro de la teoría de la sociedad como el fundamento de teorías sectoriales sobre la esfera civil, el trauma cultural y el performance social y cultural. Algunas de sus publicaciones: Sociología cultural: Formas de clasificación en las sociedades complejas (México, Flacso México, 2019); What makes a social crisis? The Societalization of Social Problems (Polity Press, 2019); The drama of social life (Polity Press, 2017); The meanings of social life: A cultural sociology (Oxford University Press, 2003), The civil sphere (Oxford University Press, 2006), Performance and power (Polity Press, 2011) y Trauma: A social theory (Polity Press, 2012).
Año: 2019
Páginas: 285
ISBN: 9786078517435
MXN $300 MXN $210 IVA incluido
USD $16 *Precio aproximado
Sinopsis
Pionero de la sociología cultural, a lo largo de los años Jeffrey C. Alexander ha presentado su enfoque en una serie de influyentes ensayos de amplio alcance que ahora se recogen en este volumen. Alexander ha creado un nuevo modelo sociológico para aproximarse al estudio del tradicional problema del binomio “cultura y sociedad”. El autor insiste en que, a pesar de la racionalización y de la diferenciación, el mundo moderno continúa estando “encantado” en aspectos fundamentales significativos; en que el pensamiento mágico e irracional continúa siendo central para el individuo y para la acción colectiva; y en que los anhelos emocionales y las fantasías son centrales para las organizaciones y las instituciones, así como el deseo de ser salvado y el miedo a ser condenado continúan estructurando los movimientos sociales y la acción colectiva, pese a que hoy asumen formas seculares más que religiosas. Toda la obra de Alexander está dedicada a la creación de una ciencia social más racional y una sociedad más democrática e inclusiva. Por esto ha producido lo que justamente podría ser llamada una “sociología cultural crítica”.
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